万法如一

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万法如一,融通无碍。因觉悟不同,而有万法与一之别。因其万法,非融通如一之人必有诸漏。因其有漏,而不见如一之万法。

知一而知有万,故慧生。知己而知诸有情,故慈悲。知能而知不能,知知而知不知,故谦虚。知亢龙之悔,而知潜龙之勿用,而知飞龙之在野,故成长。

喜厌求弃所因为何?喜怒哀乐来自何方?性之所喜,故求之,性之所厌,故弃之。驻相而生喜怒哀乐,离相则诸情不起。

因性之迷,而不知苦此一生为何,无有心法,欲望炽生,迷更迷,苦更苦。明心见性,方破诸多妄念,知己之需,知己之求,知己之当为,问己之心,当无愧矣。

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虚妄

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金刚经云:“凡所有相 皆是虚妄 若见诸相非相 则见如来”

何者是相?何者虚妄?何者非相?何者如来?

试答何者是相:物为相,情为相;眼见为相,耳听为相,鼻闻为相,舌尝为相,身触为相,意会为相;所受为相,所想为相,所行为相,所识为相。

试答何者虚妄:万物伏法,因果不虚。观乎最小,而知天地之所以大,观乎最大,而知其非小不能成。但若见相而止,因相忘我,为相所转,以为见我,则成虚妄。我之不见,善恶不分;我之不见,诸烦恼生;我之不见,真假难辨。因不见我,故贪嗔痴难化。

试答何者非相:正信非相,正念非相,正觉非相。说相是虚,相却不虚,说相是实,相又非实。因信,念,觉不正,而有虚实之说,而有相与非相之辨。

试答何者如来:如来非来也非不来,而称如来。非生非死,非大非小,无苦无乐,其心同道,如来如不来。见有之而称如来,不见而称如不来。见不见,如来如不来。

菩萨道

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哀哉我心伤何在,

古来多少同路人,

五浊世中求逍遥,

见情生灭万法难,

幸闻佛法识自性,

悲欣交集心何伤,

众生有我我众生,

大悲心生你我同,

觉己度人菩萨道,

不令逍遥浸五浊。

闭关

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哀哉,我心,其伤何在?

别时伤

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爱深人亦有别时,

一载一世何分别,

你我苦别伤何来,

人再见时望无言。

失魂落魄

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海中漫步

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一路感叹自然的伟大,阳光,风,波浪,钉螺,海鸟,人类,还有脚下那由万亿生命化成的沙砾。

路上便知脚下将被海水淹没,但不会深。返回的时候,海水如预期那样,迅速地淹没来去的路。

一丝对自然的敬畏,一丝对未知的恐惧,一丝对理性的坚持,一丝对伴侣的责任,霎那间汇聚脑海,又在霎那间散去。

两人,漫步,在海中。

天上的太阳,并未有任何的停留,地球另一半的白天,如期地到来。

伟大的自然,您的那微不足道的我,礼赞您的伟大。

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